“不点花灯月不圆，不耍社火难过年”，这是流传在我的家乡河湟地区的一句谚语。每年的正月末，在青海，大到省会西宁，小到每个村镇都要举行社火表演。各地的社火演出沸沸扬扬、浩浩荡荡，将节日的气氛渲染得异常热闹红火，变成了一个热闹非凡的“狂欢节”。

因为疫情影响，防止人群聚集，社火也被暂停好几年了。而在今年疫情得到了控制，在做好防疫工作的前提下，社火便热热闹闹地“耍”起来了。我何其有幸能够参与到这狂欢当中。

早上，我和伙伴们便约好一起出发到附近的表演点观看社火。社火来源于对古老的土地与火的崇拜。“社”，为土地之神，“火”，是传说中的火神。所以社火表演者祭祀过火神后，会从火神庙里出发，到田地里去演。所谓“锣鼓不响，庄稼不长”，还没到庙门，就听见了震天的锣鼓声。前来观看的人们已经围了一大圈，我们急忙赶过去，生怕抢不到好位置。

只见庙里“灯官大老爷”端坐火神殿前，各个社火角色扮演者位列两旁，聆听吩咐。灯官由村里德高望重、能说会道的人装扮成县令的模样，头戴乌纱帽，乌纱帽正面贴“槽头兴旺”，背面贴“一品当朝”或“五谷丰登”的红纸条， 蟒袍玉带，穿戴整齐，一髯长须，威风凛凛。灯官是沿途祭祀、祷告的主持者，不参加社火里的表演。每到一个地方演出前，灯官致吉祥词，演出时，端坐香桌后面观看演出，并祈求来年风调雨顺、国泰民安。

“胖婆娘肚子大，怀的是福儿福女；马报子骑白马，报出个天下太平；八仙家唱道情，为百姓送财赐福；乘高台、点状元，表万古忠孝贤良……”灯官老爷吩咐完各个角色应负的责任和应尽的义务后，随着一声鞭炮响，锣鼓齐鸣，社火正式开始了。报儿从庙门中奔驰而出。他戴着高尖帽，反穿羊皮袄，背插五色令旗，骑马来回奔驰于各个会场之间，报道社火的到来。报儿骑在马上边走边唱：“报儿报得好，明年柴垛高”，“报儿报响，钱财万两”。接着就是“灯官大老爷”骑在青牛上，洒着干羊粪和大枣，以求风调雨顺和国泰民安。跟在灯官后面的是哑巴、胖婆娘、货郎儿等角色，为即将到来的舞龙舞狮队驱开人群、“打场子”。

“哑巴”在社火中扮演皇帝的角色，湟源民间有“哑巴不说话，社火里面他为大”的说法。他的脸用锅灰大油抹得油黑，穿着大鞋子，腰间系着铃铛，反穿皮袄，手执烧火棍，一语不发，在场上随意起舞，还会出其不意地将鞋甩向观众。我们这里有“哑巴”的鞋子打到谁，谁就会交好运的说法。这不，我们在人群中刚站了一会儿，就有一只大黑鞋子从头顶飞过，激起人群一阵欢呼。还有“胖婆娘”指着我和伙伴们，对怀里的玩具娃娃说:“这是舅舅，舅舅抱一下，祝舅舅明年也生一个像你一样的胖娃娃”，引得周围人哈哈大笑。

高跷、旱船、舞龙、舞狮、八仙祈福等表演精彩绝伦，现场锣鼓声、掌声、欢笑声不绝于耳。热闹的社火表演展现了人们对美好生活的热爱与向往，饱含着浓浓的年味和新春的美好祝福。