第一次听到海子，是在高中的时候，一位朋友拿出她的摘抄本，给我看他的《面朝大海，春暖花开》。当时的感受就是，太美了，是平凡中的美好，不浮华、可接近，于平凡处找寻、发现生活的“幸福”，同时可以看出他是有大爱的。这首诗营造的氛围，如沐春风，如沐阳光，如母亲的手轻轻抚摸肌肤。那时，不了解他的生平，仅是对那首诗的直接体会。时隔几年，当我徘徊在图书馆里一行行的书架前，看到一本精装的《海子传》时，毫不犹豫地翻开来看。
　　书的第一页是海子的生卒年以及一张照片，满眼的震惊，25岁，一位如此有才华的人，或许“才华”二字也不够形容，却在如此让人艳羡的年纪里离开，而照片里的他笑地多灿烂、多有感染力，我仿佛都能听到银铃般的笑声。这本书的作者，无疑也是驾驭文字的高手，字里行间传达出的细腻情感，能让读者感同身受。同样从农村走出、经历过学习生涯的我，从海子的那段求学生涯里看到了自己，不同的是我没有他的“天才”。和奶奶一起“将幼年时光雕刻为夕阳下的等待”，让我想起自己、弟弟和外婆同样是在每个黄昏下，焦急等待外出打拼归家的父母，仿佛又出现了我与弟弟站在高台上翘首企盼的姿态；“母亲的大白菜”，让我想起每次去学校时妈妈收拾的大包小包；父母对海子高考的期许，让我想起自己的高三岁月，不同的是海子给的是满怀的喜悦，而我给的是满怀的忧伤……大概是早年经历的相似，我非常能体会海子的早年生活，常常有落泪的冲动，祭奠的是过去的生活。
　　海子上大学后的生活，对我来说是比较陌生的。他是个真性情的人，永远遵循着“follow my heart”的原则生活。实习期间的经历，使“他开始怀疑，成为一名法官，是否就能够真正帮助人们”，于是毅然决然地拒绝了学校将他分配到安徽省司法厅和南京中级人民法院的决定。想流浪时，乘车去敦煌、西藏，感受不同文化的魅力及其对灵魂的冲击。对诗歌的热爱，对太阳的追求，充满了他此后的分分秒秒。他是为诗歌而生的，面对亲人、外界的不解，他没有放弃，仍然从事着最爱的诗歌创作，还好有骆一禾、西川等好友的理解与帮助。创作《太阳》更是耗尽了他的生命，他的每一条血管、每一根神经、每一次呼吸，都是为了《太阳》的完成。其中《太阳•弑》是被认为最好的一篇，西川先生认为海子在诗歌的建筑上，是一个果敢的勇士，他敢于面对自己，真实地表达，又打破了人们对诗歌的认知体系，创造一种崭新的美的巅峰。作者称赞海子是天才的语言建筑师，以天才的视角用文字创造了一种诗歌的天境。用“天才”形容他是毫不夸张的，他当之无愧。令人怅惘的是，他的爱情之路非常坎坷，《四姐妹》是他对自己四段爱情的祭奠，“她们在他短暂的生命里绽放过，给了他最美好的想象，也将他推入最冰冷的深渊”。每一段的感情的失败，都对他的精神造成很大伤害，甚至使他萌生轻生的念头。是的，用情太专，如果不能得到相应的回报，对自己是有很大杀伤力的。但是，如果不曾真正爱过，又怎能明白爱情的美好？
　　人生就像正余弦线，走过低谷会迎来希望，处于巅峰会走下坡路。一个人不可能永远处于山峰，繁华过后是无尽的悲凉。在海子生命的最后一段时光，幻觉、幻听围绕着他，最终使他走向自杀。他，正如他所崇拜的梵高，走向“太阳”，让灵魂回归。我不知道，当他躺在山海关冰冷的铁轨上，心中是坦然多一些？还是孤独无助多一些？归根结底，我们都不是海子，我们不能深刻地体会到别人的内心，所以逝者已矣，我们所能做的，就是对他多一些尊重、再尊重。还好，有他从西藏带回的两尊佛像，“镶嵌在他的坟墓上，静默地陪着他看着地老天荒的故事”。
　　虽然我从来没有真正崇拜过任何人，但却欣赏过很多人。我觉得每个人都是个独立的存在，都有他的过人之处。我欣赏海子对语言的驾驭能力，对自己内心的坚持，以及他的果敢。不做作地说，我像他一样想守有一份心灵的净土，但我没有他那么纯粹，或多或少地被世俗化了，没有纯粹的勇敢。天才是伟大的、悲惨的，天才用他不平凡的一生留给世人宝贵的财富。正如作者在后记中说的，即使工业文明放肆地吐着灰尘，他们仍在世界的角落里，坚守着向往太阳的灵魂。希望我们能在繁华的都市里、快节奏的生活里，能保持住多一些对灵魂的向往，不至于迷失地太厉害。
　　最后，以海子最著名的一首诗来结尾，让我们闭上眼睛，感受他的大爱，他的祝福：给每一条河、每一座山，取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。