栾调甫（1889-1972），山东蓬莱人，名延梅，号山东侉子，书斋曰“三经堂”。任齐鲁大学教授，主持齐鲁大学文学院和国学研究所工作。中华人民共和国成立后任山东大学教授、山东省文史馆馆员。栾调甫先生以研究墨学闻名于世，号称当代四大墨师之一，同时又精于经学、文字学、金石学、版本目录学、农学。在上世纪中前期与王献唐、路大荒等共同高举朴素求真的“齐鲁学派”大旗，就学术成就与私人交往而言，可并称为“山左三杰”。
　　1889年5月1日，栾调甫先生出生在父亲供职的上海英租界三马路“格致书室”。由于其父月薪仅12元，无法供养9口之家，所以栾调甫先生出生满月后即被送回蓬莱老家。6岁时返沪，由其父授《三字经》，当年又读完《百家姓》等，为启蒙之始。1896年，寄居山东黄县（龙口市）宋家瞳，入教会义塾，半工半读。1898年，又重入上海明强学堂。1899年，再归故里，入免费的郭氏英文义馆，跟随一贺先生学习“四书五经”与英文，使其具备了深厚的国学根底和较高的英文水平。1902年，栾调甫先生彻底辍学，被迫回到上海“格致书室”，做起了书店的小伙计。书店的生活反而能够让他广为涉猎，沉下心来读书，自学儒家经典。他又通过父亲学习物理、化学等课程，从中汲取自然科学知识；后来又因为有较好的英语基础，得以在上海翻译英文工业书籍。在这一期间，先生手不释卷，利用工作之余的点滴时间充实提高自己。因为用功极深，居然导致双耳几近失聪，又贫困交加，先后失妻夭女，自己也因营养不良和瘟疫九死一生。其学习的勤苦，由此可见不一斑。这些经历，使他虽然没能接受正规教育，却在无形中开阔了眼界，秉承了当时山左学人“承受朴学，融合西学”的普遍求学、治学道路。
　　1920年，栾调甫到济南任齐鲁大学博医会编辑，翻译多部医科书籍。业余仍苦心钻研墨学，对墨子研究提出“坚白离盈”说，深入阐发墨辩逻辑的丰富内容。对梁启超《墨经校释》一文提出自己的见解，写成《读梁公墨经校释》。梁启超誉之为“此种发明，可谓石破天惊”。1924年，齐鲁大学文学研究会特聘其作研究墨子的专题学术报告，他论及的墨子对光学的发明，引起学者们的极大重视。1924年，著《梁任公五行说之商榷》。1925年，受聘为齐鲁大学文学院教授兼国学研究所主任，撰写《墨子讲义》、《论语研究》、《历代书籍制度考》、《如何承受西方科学》、《守旧的中国》等。1936年，转任山东大学教授，创立“字系说”，著《说文解字补正》（10册20万字），编印《中国语言百科全书》、《中国语文学》。1940年，回校仍任国学研究所主任和国学教授。1947年，中央研究院第一届院士提名表上列名。1952年，任职于山东博物馆。1957年，受聘为山东省文史研究馆馆长；是年，人民出版社出版他的《墨子研究论文集》。1960年，受聘为中国科学院山东分院历史研究所研究员。1963年，被选为中国人民政治协商会议山东省委员会常务委员。1967年，将全部家藏古籍4705册捐献给国家。1972年病逝，终年83岁。
　　栾调甫是一位在逆境中靠自学成材的国学大家。他一生手不释卷，勤于钻研，因为家中贫困，在齐鲁大学曾看过大门。栾调甫凭着自己的勤奋，终于成就为一代墨学大师。
　　1922年，梁启超集二十年研究《墨经》的心得，写成《墨经校释》一书，轰动学术界。栾调甫阅读之后，对梁启超《墨经校释》一文提出自己的见解，写成《读梁任公墨经校释》。梁启超读了这篇文章，大为震惊，一是过去从未有人敢这样评批他的著作；二是海内治墨界中，竟有超越他的“小人物”，梁启超下定决心要找到这个栾调甫，一睹其人，探个究竟。
　　1925年10月，梁启超先生亲往济南齐鲁大学拜访他。校方竟不知校内有栾调甫其人。几经查询，方知栾调甫此时是在中文系代课，曾兼管过校大门职事。梁启超千里迢迢来拜访这位“把门大将军”，虚心请教，赞誉栾调甫的这篇文章：“即使不是绝后，也是空前。”一时全校为之震惊。
　　齐鲁大学是1904年至1952年在中国山东省办学的一所教会大学，也是当年外国人在中国创办的十三所教会大学之一，由来自美国、英国以及加拿大三国的14个基督教会教会组织共同筹款联合开办，其前身为山东基督教共合大学（Shantung Christian University），1904年由潍县广文学堂、青州共合神道学堂和济南共合医道学堂合并而成。那时还是北洋军阀统治时代，所有教会学校的大权全在洋人手中，校长是洋人，董事长也是洋人。学校大、小的经费有外国教会提供，学校的财政、行政、教学等大权全操重在外人手中。梁启超到齐鲁大学径到学校办公楼，找校长和教务长等人，但都不晓得栾调甫这个人，以后才查出他是中文系的代课老师，而实职守护校门。因栾调甫他不住在校内的宿舍，而是住在南关茅家坟一处偏僻的小杂院里所以很少人知晓。那茅屋仅有一间，另半间灶房，四口人就挤在一间屋中。他就是在这间小房中自己亲手刻蜡板，油印了文稿40份，拟分赠海内同治墨学者。然而，他献身国故整理至此二十年，没有发表过文章，没有同商旧学的学友，独自一人独来独往于古籍书卷研究中，他对文坛名家、学者也茫然无所知。这些油印稿只好求助于各杂志社代为转发。给梁启超的一份是同章太炎、胡适的一份一起拜托北京《哲学》杂志社代转的。他分装好了信封，写明收信人姓名，但不写发函地址，仅请杂志社填上收信人住址投寄，这是一封没有来龙只有去脉的信件。这也是一封怪函，信封中只见文章一稿，不见信函半张，正像梁启超日后所言：“顾函内无书，又无发函地所，怅惆不可言！”梁启超细读文稿之后，深感作者出手不凡，学术水平之高。梁启超先生在沪晤张君，始知栾调甫先生在齐鲁大学任教。这是他发表的第一篇较为重要的文章，以前很少发表文章，对一些学者也少有来往，所以很少有人知道他。数日后，梁启超先生离校，齐鲁大学即聘任栾调甫先生为国学系教授，年薪960元，不再看大门了。那时栾先生35岁，正当年呀。梁启超先生慧眼识英才的故事，一时传为佳话。
　　1930年，在栾调甫倡议下，筹建了齐鲁大学国学研究所，他担任主任，聘请老舍、郝立权、余天庥、王敦化、范迪瑞等学者执教兼从事研究，一时人才济济，为国学研究所的极盛时期。期间，他撰写《墨子讲义》、《论语研究》、《历代书籍制度考》、《如何承受西方科学》、《守旧的中国》等。
　　在齐鲁大学期间，先生不仅教书育人，还能慧眼识金，发现和引荐了许多日后的学术大家。先是1930年初，老舍结束了英国伦敦大学东方学院的教职后，返回祖国。当年７月，接受齐鲁大学的聘书，任国学研究所文学主任兼文学院文学教授。老舍为何不就近在北京找个大学任教，而要舍近求远，离开老母和北京，远来济南呢？原来老舍到齐大之年，正是该校国学研究所成立之时。研究所的建立，了却了栾调甫多年想培养高级国学研究人才的夙愿，他在物色研究人员时，特地提出一个由名家、学者组成的名单，老舍先生就在这个名单中。于是时任齐大校长的林济青先生，按照栾调甫先生的提议，去北京延揽了六位专家学者，老舍便因此成为了其中之一，二人后来关系密切，形影不离，盖因于此。
　　1936年，山东大学发生学潮，赵太侔被迫辞职，原齐鲁大学校长林济青代理校长。栾调甫于1936年8月来到青岛国立山东大学，任中文系教授，担任了古今体诗习作、词及习作、汉魏六朝文及习作、唐宋以降文等课程。在青岛，栾调甫创立“字系说”，著“说文解字补正”（10册20万字），编印《中国语言百科全书》、《中国语文学》。
　　栾调甫先生善于藏书。栾调甫先生业余时间经常与王献唐、路大荒、张景栻等藏书家优游济南书肆，广罗群籍。他到底有多少藏书，实在是难以计数。虽然因为战乱漂泊，他的这些藏书多有流散，即便如此，至先生身后，还尚余万卷之多。先生藏购图书，亦可用“书痴”来形容。1943年，先生正是贫困潦倒的时间，仍然坚持购书。他自己说道：“夺口腹之奉以购书，求之今世，恐无几人也。”济南舜井街上友竹山房的店主吕川升，外号“吕狠子”，十分精明，无论栾调甫还是王献唐先生，都被其沾过不少便宜。先生买其《顾虎头画烈女传》，被吕川升敲了竹杠，却说：“明知出价大，不得不忍痛出之。”先生藏书，非想据为己有，而是始终考虑传承的问题，希望能为后人所用，而不是存之居奇。先生在藏书之余，亦多题跋，学术价值很高。但这些书跋如今散佚各处，尚待整理。终先生一生，著作百万余言，可惜多未正式发表。这主要是先生朴实求真的学风和不求人知的态度所决定的。
　　栾调甫先生所为人津津乐道的主要学术收获，就是他对墨学研究的巨大成就。在上海的学徒生涯中，栾调甫先生就已经开始了独立的墨学研究。其第一本学术著作是耗费了七年时光于1911年完成的《名经注》，当时栾调甫先生仅有23岁。后来他记述道：“此为余专治《墨经》之始，也是余注《墨经》之始。”但这本号称“海内墨辩第一善本”的学术巨著却并未能刊行，仅在小范围内流传。遗憾的是，栾调甫先生秉承齐鲁学人著述严谨、不求人知的学风，许多手稿都未能刊行，以至于王献唐先生叹道：“治墨四十年，发表太少，深以为憾！”
　　栾调甫先生的学术成就远不止于墨学。他先后写成过《论语讲义》、《论语研究》、《释夫子》等儒学专著。其文字学著作更达十余种，从基本的《文字学概论》到艰深的《说文解字补正》、《古今文字考释》，文字学研究已经自成体系。虽然栾调甫先生研究金石版本之学的文章保存极少，但是金石版本学的一代宗师王献唐先生却屡屡求教于他。后来王献唐南去巴蜀，在考校金石时因为没有栾调甫先生相助而感到遗憾，并赋诗道：“玄亭风雨忆侯生。”此外，蒲学大师路大荒也被先生《聊斋志异刻本有几种》一文所折服。栾调甫先生又开《齐民要术》研究之先河，后辑为《齐民要术考证》一书。该书为农学界所盛赞，栾调甫先生也被称为“《齐民要术》研究开创之人”，“贾学第一功臣”。
　　栾调甫一生著述丰富，但发表很少。如今所能见到的著作，主要包括专著、墨学论文、文字学论文、题跋和其他零散论文文章70余种。其中《墨学研究论文集》和《齐民要术考证》两书，在中华人民共和国成立后得以正式出版，代表了栾调甫的学术水平。栾调甫子女根据先生遗嘱，整理遭劫后藏书1030种，4750册，捐献给国家，现藏于山东省图书馆。2001年山东教育出版社出版了《栾调甫文集》六卷。