［本站讯］1935年盛夏，《避暑录话》在青岛落地生根。王统照、洪深、老舍、吴伯箫、孟超、赵少侯、臧克家、王余杞、王亚平、杜宇、李同愈、刘西蒙，12位作家的文学作品精彩纷呈，一股来自历史深处的凉风，为岛城带来阵阵清爽!

《避暑录话》的问世得益于天时地利人和。天时:上世纪30年代，虽然日寇步步紧逼，中原板荡，国事蜩螗，但在国内出现了一个文化和学术发展的黄金时代，对于青岛来说，不论文化还是教育事业，都迎来了一个快速发展的时期。地利:一方面，1930年国立青岛大学(1932年改名为国立山东大学)在青岛创立，吸引了国内一流的学者和科学家在此弦歌不绝，为国化育人才；另一方面，青岛是国内重要的港口城市，国际闻名的避暑和旅游胜地。人和：国立山大在青岛经过五六年的发展，开始发挥一所综合性大学的影响力，人文学科和海洋科学两翼齐飞，大师云集。同时，青岛也吸引众多名流客居，留下诸多文化的资源。

天时地利人和，万事俱备，只欠一个契机。在一次作家聚餐会上，桌上一樽酒，重与细论文。作家和诗人的聚餐，皆是诗酒风流客，喝得酣畅淋漓之时，有人提议，在《青岛民报》开设一个文艺副刊，为青岛文艺的发展做点事情。结果，一呼百应。如同王亚平《老舍与避暑录话》所说：既然大家相聚在此，就应该“干点事儿，不能荒废下去。”于是决定，给《青岛民报》办一个副刊，借避暑之名谈点心里话，故取名为《避暑录话》。1935年7月14日，依托《青岛民报》而实则独立编排、装订、发售的文艺副刊《避暑录话》诞生了。

一个文艺副刊的名字为何叫《避暑录话》?有两层意思，一是指诞生在避暑胜地青岛的地理属性，一是来自古代笔记中的典故。老舍对刊名的解释是:“宋朝，有个刘梦得，博古通今，藏书三万卷，论著很多，颇见根底，这个《避暑录话》，也是他的著述，凡二卷，记了一些有考证价值的事。我们取这个刊名，要利用暑假，写些短小的诗文。”戏剧家洪深写了发刊词，作题解:“避暑者，避国民党老爷之炎威也。”“否则他们有沸腾着的血，焦煎着的心，说出的‘话’必然太热，将要使得别人和自己，都感到不快，而不可以不‘录’了!”归根到底，《避暑录话》的诞生，其宗旨是文章合时而著，文艺为时代和大众鼓与呼!刊头的“避暑录话”四字，也是出自洪深之手。

“《避暑录话》副刊虽小，阵容不弱。老舍的散文，亲切中洋溢着幽默，让你像听着最熟悉的朋友作漫不经心的絮语，和他一起吟味着生活的温馨与苦涩。洪深是左右开弓，一面关注戏剧，也创作，也研究。孟超、亚平、同愈写诗，吴伯箫写散文。王统照的诗文有的描写北国特有的农作物蜀黍(高粱)，有的描述山东夏晚的黄昏景色，后来大都收入《夜行集》、《青纱帐》中。”青岛大学教授刘增人如此描述。

《避暑录话》刊发的文章，可谓有趣，有料，可读，可亲。文章类型丰富多彩，散文、随笔、新诗、短篇小说、文艺评论、古体诗词……老舍的散文风趣幽默，有浓郁的生活滋味和青岛风情，他在《避暑录话》发表的《暑避》一文，尤其脍炙人口。直到今天，生活在青岛的人们，每到夏天，接待外地亲友游览青岛，读到此文，感同身受，也会会心一笑。王余杞在《避暑录话》上写了一篇章回体形式的文章，题为《一个陌生人在青岛》，从第一期开始，到第九期结束，成了连载。值得一提的是，洪深收到田汉邮寄自监狱的诗词，加以注释，发表出来。1935年初，田汉因创作了进步话剧《回春之曲》，触怒国民党当局，被捕入狱，在狱中以诗词明志，抒发胸臆。“江山已待争兴废，朋辈都堪死共生。壁上题诗君莫笑，明朝又是石头城。”洪深冒着风险将田汉的诗词发表，可见两人是莫逆之交，生死之交。

《避暑录话》于1935年9月15日终刊，历时两月，每周一期，零售大洋3分，共出10期，发表66篇诗文。这份文艺周刊，远销太原、北平。回望81年前的这份报纸文艺周刊，深感其犹如一座海滨的灯塔，放射出温暖而指引性的光芒。在风雨如晦的时代，作家们鸡鸣不已，记录时代，发出自己的声音。

《避暑录话》带有很强的时令色彩，因暑热而生，临秋风而凋。正如曾广灿在《老舍与“避暑录话”》一文所说:一份典型的同仁出版物，它充满文化人特有的灵感质素，却没有半点书卷气，处处显示着这群文化人“诗心苦、文骨遒”的高贵品格。