［本站讯］10月16日，西安交通大学人文学院教授妥建清于中心校区作题为：“现代性视域中的‘乡愁’：德国早期浪漫主义的‘思乡情结’”的学术讲座，讲座由山东大学教授孙丽君主持。

讲座伊始，孙丽君教授介绍了妥建清教授的研究领域与主要学术成果。

妥建清教授从“思乡情结的动因”“思乡情结的义涵”“作为返乡方式的反讽”“返乡方式的虚无主义”四个方面展开讲解。妥建清教授指出，启蒙运动对神圣世界的祛魅、法国大革命所引发的社会巨变、城市化对人与故乡关系的消解，使得浪漫主义者追求远逝的“故乡”以获得心灵定向。在此基础上，浪漫主义的“思乡情结”可归纳出三种义涵：其一，渴求与无限者融合，分享无限者本性。其二，期望重返中世纪以获得家的归属感。其三，试图回到神性的自然，以逃离启蒙主义的压抑。

妥建清教授分析了浪漫主义者的返乡方式。施勒格尔将“总汇诗”这一超越“实在”范畴的“总体”作为世界本体，以反讽为途径否定有限现实；诺瓦利斯的“浪漫化”则通过反讽辩证法，将世俗世界神圣化，将崇高之物浪漫化。借由反讽，主体地位不断提高，诗人成为浪漫世界的立法者。然而，故乡的非实在性使得浪漫主义者只能在精神层面接近，而反讽所探讨的真理也在无限的否定中趋于价值萎缩。妥建清教授强调，与后现代主义发展出的虚无主义不同，浪漫主义“从未质疑过人的精神的同一性”，只是追寻的方式与过程使它走向虚无主义。

在互动环节中，现场同学积极提问，妥建清教授均给予解答。