［本站讯］6月28日，以“中国法律文化的冲突与融合”为中心议题的中国法律文化研究会2014年年会在北京交通大学法学院举行，在京的中国法律文化学者40人参加了会议，山东大学法学院武树臣教授作为该研究会会长出席会议并发言。
　　武树臣教授的发言题目是“中国法律文化的三次冲突与融合”。他认为，中国法律文化有三次冲突与融合：第一次是殷周之际的种族文化冲突与融合，其特征是鱼猎农混合经济与农耕经济的冲突，母系氏族传统和父系宗法制度的冲突。其结局是周人继承了殷人的职官制度、刑罚原则和判例；第二次是周秦之际地域文化的冲突与融合，其特征是国家政体的冲突，即宗法贵族政体与集权官僚政体的冲突，或者说血缘国家与地缘国家的冲突。其结局是礼法结合，宗法家族成为集权政体的社会基础。作为民间习俗的礼逐渐上升为国家成文刑法典；第三次是清末之际的东西文化的冲突与融合，自1840年开始至今一直进行着，其特征是农耕文明与工业商业文明的冲突，传统社会和近代、现代社会的冲突。他表示，法史工作者的历史使命有两个：一是面对传统文化以思想批判来酝酿武器的制度的批判，以推进法治中国建设；二是从历史经验当中寻找解决现实问题的良方。武树臣教授总结道，中国传统法律文化的四个精神值得借鉴发扬：首先是政体上的共和精神，其次是国家社会管理上的贤哲精神，第三是司法上的劲士精神，第四是法律样式上的混合法精神。