［本站讯］12月4日，由山东大学研究生院、研究生工作部主办，文学院承办的第九十五期“海右”博士生学术论坛在文史楼二楼会议室举办。本次活动邀请了文学院文艺学专业2008级博士生邵金峰、纪燕，尤战生副教授作为点评嘉宾出席了论坛。
    邵金峰博士以《艺术的回家》为题轻松诙谐地详细阐述了艺术从哪里来、艺术的离家之路和艺术的回家三个一脉相承的问题。他认为艺术诞生于原始社会生活。在人类社会早期艺术与生活是同一的，人民大众不仅是艺术的欣赏者，也是艺术的创造者。当人类进入文明时代之后，艺术却开始了与生活相脱离的运动，成了艺术家的领地。直到现代主义艺术的发展导致了艺术宏大叙事的终结，艺术才冲破了形式的束缚达到了绝对自由状态，从而为艺术回归生活打开了理论通道。而艺术的回家就是艺术回到它由以发生的生活中去。
     纪燕博士向大家介绍了汉魏晋唐时期的道教典籍《周易参同契》、《阳符经》、《清静经》三道书在表达教旨教义时所透露出的特异道学幽旨。她谈到：《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而“妙契大道”，一在应时得理，二在为道纲纪以无制有，三在变化内真始终相应以补自然陶冶万物；而《阳符经》则说明了天人合发、万变定基，要在契时符性、因道而制、阴阳相推顺乎变；《清静经》据大道无形、无情、无名而育天地、运明、养万物，揭示人神好静，唯澄心清神方能遣欲灭毒，故悟道自得者常清静。
    在同学们互相讨论环节，华中师范大学的交流访学博士就自己的体育专业和邵金峰博士达成了一致观点：运动员本身就是艺术，而其也恰是艺术的创造者。同时，大家也就与三道书有关的困惑请教了纪燕博士。
    尤战生副教授分别对二位博士的演讲逐一评析，并发表了具有建设性的意见。他说：不应仅仅从艺术的出发之处出发，因为生活的理想性很强，艺术离开生活并不等于与生活割裂。而三道经则表明了中国人和自然的关系，要用直观的方法对其加以认识。他特别谈到：我们发表论断时，要先讲事物之间的区别，之后再讲其联系，同时也应注意美学、哲学、文学的不同表达方法问题。     ]