[史学汇·观点]Aditya Kiran Kakat:历史的范式转换
发布日期:2015年08月29日 08:40 点击次数:
基于对位于印度“东北”边境一个二战战场旅游项目的民族志调查发现,其所呈现出来的叙事模式,反映了战场旅游中的历史、记忆、民族志以及暂存性之间的相互作用。在许多人眼中,旅游近乎成为当地经济发展的“救世主”,同时还是得该地区能够摆脱困扰其几十年的复杂问题和诸多冲突。然而,问题的关键在于该地能在多大程度上调配仅存的资源,用东方语言重述历史,从而完成这一项目。某些叙事模式的转换也许是一种可能性的尝试,但这种尝试并不能全部直接体现出来,实际上对此也存在争议。
旅游,特别是再次兴起的二战旅游成为重构记忆和历史的途径之一,同时它也成为了反映历史情感变迁的场所。英帕尔战役游或许就可以被看作是一个阈限点,多重的瞬间和记忆在此清晰可见。叙事模式中的拼接与断裂在对记忆和历史的重新定义中交织在一起。
印度东北部战争旅游呈现出一种另类的、非传统的战争旅游叙事模式。这一叙事模式脱胎于常见的转义——洞察“天堂”范式与帝国怀旧的其他形式,其中充满了诸如“原始”与“文明”、“具体”与“抽象”、“过去”与“现在”这类的二元对立,甚至泛泛而论了什么是“历史”和“记忆”。同时,纠缠在“帝国怀旧”中的残存记忆和其他竞争记忆共同存在。
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