张庆熊在文章中表示，自己愤怒的原因不是这些学生没有事先向他请假，甚至也不是“因为学校团委没有经过教务处同意，没有经过哲学学院的同意，就通过武警班的队长让这些学员不来上课而做与娱乐相关的事情”。他最感到愤怒的，是“团委的相关领导分不清楚教学科研是第一位还是娱乐追星是第一位”。在文中，张庆熊还感慨“复旦的世道变了”。他表示，以前自己总是欣慰于“复旦大学的学生勤奋、聪明、好学，他们大部分的时间在课堂、实验室和图书馆内”，但现在，他觉得，“复旦大学一部分学生把追星、娱乐放在第一位了”。透过“团委组织学生请假护明星”，笔者看到的是弥漫在社会上空的浮躁病。
　　当代社会各领域出现的浮躁现象波及大学，严重冲击了我国高等教育的价值取向，破坏了大学的学术氛围，我们需要重塑大学精神。事实上，团委举办娱乐活动本身并没错，但如果为了迎合社会流俗而破坏正常的教学秩序，势必会得不偿失。
　　大学之为大学，不仅在于它是一种客观物的出现，更因为它是一种精神的存在，是追求文明进步的精神殿堂。正因为大学有不朽的精神存在，大学才得以绵延不绝，历久弥新。美国学者布鲁姆在目睹美国大学与社会的过度结合之后，发出哀叹：“大学必须抗拒那种事事为社会服务的倾向，作为众多利益集团中的一个，大学必须随时警惕自己的利益由于人们的要求而更加实用，更为适应现实、更受大众喜爱而受损害。”当大学从社会的边缘迈向社会的中心，其受环境的影响是显而易见的。丧失了理想主义的大学，从神圣慢慢地滑向庸俗，越来越成为社会中一个普通的服务机构，而不知魂归何处。
　　大学在承担起越来越多的社会服务功能之时，应该时刻保持清醒的头脑，不应被物利诱惑，被不良风气与思潮吸引，而应始终保持自身独立性和批判精神。大学应摒弃过分专业化的功利主义价值观，遵循大学发展的客观规律，以追求真理、创新知识为终极目标。
　　综观世界著名的、有久远历史传统的大学，在坚守大学本质精神的基础上，无不具有自己独具一帜的大学精神，如牛津大学、剑桥大学的博雅之风，柏林大学、海德堡大学的研究之气，哈佛大学、耶鲁大学引领时代潮流的气质，北大的包容精神，清华的严谨态度，这些成为一所大学生生不息的精神之源。
　　在我国大学繁荣的背后，隐藏着深刻的危机。在实用主义、工具主义以及功利主义思想观念的影响下，大学的文化精神和高等教育本质受到严重的侵蚀，并进而导致了大学主体性的丧失和大学传统精神与理想的衰落。实际上，这是只关注眼前利益、没有长远眼光的看法，我们应该重新审视大学精神的内涵。作为高层次的教育机构及知识精英的荟萃之地，大学不应该仅仅成为一个为社会经济输送实用性人才的站台，大学应有它超乎政治经济之外的追求，即发展人（而不仅是塑造人）和生产知识（不仅是技术知识）。大学的发展史已经证明，没有一个无功利的自由空间，大学中的创造活动是无法开展的。所以，大学如果一味迎合市场的现实需要，最终也必然会为市场所淘汰。这无疑是值得警醒的。