对于圣诞节等传统意义上的”洋节”的抵制，由来已久，形式也在不断变迁。就今年来讲，西北大学现代学院也有学生发微博称，学校在平安夜组织全体学生观看中华传统文化宣传片，并且在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”、“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。而早在2006年圣诞节前夕，来自北大、清华等名校及科研单位的十位博士联名发出一份倡议书，主张“抵制圣诞节，驱除西方文化的不利影响”。如果说之前的抵制是对外来文化的渗入保持足够的警觉，到如今这样炒作式的做法只能被认为是缺乏文化自信。笔者认为，对于圣诞节这样的“洋节”，就现在的形势而言，需要的是汉化，而非抵制。

　　先从“抵制”说起，就古代而言，有些战争的发动是为了抵制外来入侵，也就是说防止外来势力对内部成员造成某种程度上的伤害。而就文化而言，抵制“洋节”从某种意义上来说是为了防止西方文化对我国传统文化的冲击。其实，这从一定角度上便承认了外来文化的强势地位，也就暴露了自身文化自信的欠缺。反观那些欧美国家，他们如今也受到东方文化的很多影响，为什么却没有发出“抵制东方文化”的声音，他们所想的更多的是如何向我们学习并超越。

　　如果刨除以上因素不讲，在如今全球化和互联网时代的背景下，单纯“抵制”就能够起到相应的效果么？“洋节”并不是以实体物质存在的，更多的是一种文化消费和情感体验，也逐渐走上了商业化的模式和渠道。如果单就这样抵制的形式而言，是不会起到任何作用的，事物是需要自身的内化而表现外化的，在这样的大趋势下，尤其是这样个性化选择和接受的时代，形式主义的做法只是能够赚足眼球，却并不能够在全社会形成庞大的思想汇聚潮流，更不用说去唤醒怎样的认知了，抵制了一个圣诞节，或许还会出现更多形态的文化现象和冲击样态。

　　那么，我们就任凭这样的“洋节”进入人民的生活，并发挥着越来越重要的作用么？首先，必须明确的是，并不是所有的“洋节”承载的文化价值都是一无是处、令人无法接受的，对于真善美的追求与热爱是全人类共同的审美基础。对于“洋文化”可以持批判态度，但不能全盘否定，在适当的情况下可以吸收利用。这也是一种学习的态度和对话的能力，所谓“知己知己，百战不殆”，或许这样的方法能够使我们占据文化竞争的优势。其次，要想不受西方价值观和文化冲击的影响，我们就必须树立我们的文化自信，增强自身的文化竞争力。我国传统文化博大精深，为何传统节日的“味道”却越来越淡，在应对文化挑战时，我们必须要做的是塑造文化影响力，如果自身品质提升了，那么，抵制“洋节”就不会成为一种问题了。

　　如果按照这样的思路发展下去，对于“洋节”，我们要做的仅仅是“汉化”而已。其实，平安夜吃苹果的习俗就是国人自身发明的，外国人并没有这样的传统。只是因为“平安”和“苹果”音译相似，才会选择用这样的方式来表达美好的祝愿，象征好的兆头，这便是“汉化”的一个简单表现。想必随着我国实力的不断增强，在潜移默化之中，“洋节”包含的内容逐渐被架空，而逐渐填入了我们自身的文化因素，这也就达到了我们的发展目的。所以，对于“洋节”，需要的是“汉化”，而非简单粗暴的“抵制”。