高亨（1900-1986），吉林双阳人。著名先秦文史研究专家、文字训诂学家。1926年毕业于清华大学研究院，1953年起执教于山东大学中文系，为校学术委员会委员、山东省政协第三届常务委员、第四届全国人大代表。1957年起兼任中国科学院哲学研究所研究员。
     1964年3月下旬，一个出人意料的消息很快传遍山东大学：毛泽东主席给中文系高亨教授写来了一封亲笔信。
     信是用毛笔直行写在几张宣纸上的，遒劲奔放，落款处是足有3个核桃般大小的签名。信的全文如下：
     高亨先生：
     　　寄书寄词，还有两信，均已收到，极为感谢。
     高文典册，我很爱读。肃此
     　　　　敬颂
     安吉！
     　　　　　　　　　　　　　　　　毛泽东
     　　　　　　　　　　　　　一九六四年三月十八日
     1963年10月至11月，中国科学院哲学社会科学部第四次委员会（扩大会议）在北京举行，会议开得隆重而热烈。高亨教授参加了会议，并且在会议即将闭幕时受到毛泽东主席小范围的接见。被接见的代表包括范文澜、冯友兰等，共11人。当中宣部副部长周扬同志依次介绍到高亨先生时，毛主席一面亲切地与高亨先生握手，一面风趣地询问：“你是研究文学还是研究哲学的呢?”高先生回答，自己对于古代文学和古代哲学都很有兴趣，但水平有限，没能做出多少成绩。毛主席似乎情绪很好，继续说，他读过高先生关于《老子》和《周易》的著作（按：可能指的是《老子正诂》《周易古经今注》和《周易古经通说》等）。他对高先生的研究成果给予了肯定的评价，还说了些鼓励的话。
     此一殊荣，出乎高先生的意料。他为此激动不已，久久不能忘怀。返回济南后，遂将自己的著作《诸子新笺》《墨经校诠》《老子正诂》《周易古经今注》《文字形义学概论》《周易杂论)等6种，连同一信，寄请中宣部周扬同志转呈毛泽东主席。这就是毛主席信中所说的“寄书”（及“一信”）了。
     “寄词”一事，是指此后不久，高亨先生再给毛主席寄去了自己的词作《水调歌头》。原来，1963年12月，在新年即将来临之际，人民文学出版社出版了新版《毛主席诗词》。其中，除收有早已传布的27首诗词外，还第一次正式发表了《七律•人民解放军占领南京》《七律•到韶山》《七律•登庐山》《七绝•为女民兵题照》《七律•答友人》《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》《七律•和郭沫若同志》《卜算子•咏梅》《七律•冬云》《满江红•和郭沫若同志》10首。山东大学《文史哲》编辑部及时组织了一次“笔谈学习毛主席诗词10首”的活动。高亨教授积极参加了这次活动。在笔谈中，高先生概要归纳了毛主席诗词的“四个主要的显著的特征”，又指出了其“多方面的教育意义”，并附词（调寄《水调歌头》）一首，以抒所感，词云：掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，埽除魔焰魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。抒慷慨、写鏖战、记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登山唱，流韵壮东风。
     高先生把这首词(连同一张恭贺新喜的短函)寄呈毛主席的时间，大约在1964年的2月中旬；仅过了一个月左右，就收到了毛主席的上述复信。
     值得一提的是，高亨教授的《水调歌头》（掌上千秋史）在《文史哲》1964年第1期发表以后，很快不胫而走，在读者中广为传颂。而于辗转流传的过程中，社会上竟有人误以此词是x x人“为歌颂毛主席人民战争思想”而作，甚至还有人误传为毛泽东主席自作；同时，不少抄本上也出现一些文字讹误。为订正误解，澄清事实，1966年初，中央的一位负责同志写信给高先生，提出希望此词能在报刊上重发一次。高先生当即表示同意。于是，时过不久，这首《水调歌头》又在《人民日报》1966年2月18日的第6版上再次与读者见面。
     另外，《水调歌头》（掌上千秋史）两次发表以后，高亨教授曾收到一些友人或一般读者的来信，多为称美之词，也有少量文字修饰的意见。高先生于自己反复斟酌之余，亦不无新的体味，因就原词又作了两处小的改动。其一是“唤醒蛰龙飞起”改为“唤起巨龙飞舞”；其二是“埽除魔焰魅火”改为“扫灭魔焰魅火”（按“埽”同“扫”。《人民日报》刊载时已改作“扫”字）。这样，新改定的《水调歌头》，此后也曾在一定范围内传播。