［本站讯］近日，由中国社会科学院世界宗教研究所和山东大学犹太教与跨宗教研究中心以及中国宗教学会联合主办的“宗教哲学2012威海论坛”在美丽宜人的山东大学威海校区举行。全国人大常委会委员、中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长、中国宗教学学会会长卓新平研究员，山东大学党委常务副书记李建军，中国社科院世界宗教研究所党委书记曹中建、副所长金泽研究员出席论坛。
　　卓新平研究员、李建军、教育部社科司规划处处长何建、北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授先后在开幕式上致辞。李建军在致辞中详细介绍了山东大学的历史和现状，他表示山东大学一贯重视宗教学的研究，并取得了丰硕的成果，为推动中国的宗教研究作出了应有的贡献。以后学校将一如既往地支持宗教学科的发展。曹中建主持开幕式，金泽研究员、山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授在闭幕式上作总结讲话。
　　宗教哲学2012威海论坛以“传统宗教与哲学”为主旨，围绕“宗教哲学”、“宗教与哲学”、“宗教研究”三个专题展开研讨。“宗教哲学”专题分别由清华大学黄裕生教授、山东大学傅永军教授主持并点评。卓新平研究员发表了《简论西方哲学神学》一文，中国人民大学李秋零教授和傅永军教授分别就康德宗教哲学辩难及康德“哲学释经原理”批判主题发表了论文，这三篇论文引起与会学者对康德“宗教观”的热烈讨论。黄裕生教授发表了《情感何以是有序的？—续论马克斯•舍勒的“质料的价值伦理学”基础》一文，中山大学陈少明教授发表了《儒家的历史形上观——以时、名、命为例》一文，傅有德教授发表了《虔信且笃行：宗教哲学视野中的希伯来正义观》一文。
　　在“宗教与哲学”专题中，中国人民大学梁涛教授发表了《释〈论语〉中的“直”——兼及“亲亲相隐”问题》一文，中山大学陈立胜教授发表了《王阳明三教之判中的五个向度》一文，中国社科院赵法生博士发表了《“晚而喜易”与孔子晚年思想之发展》一文，中国社科院周伟驰研究员发表了《庄子、安萨里和商羯罗论人生之为梦》一文，中国社科院周燮藩研究员发表了《伊斯兰哲学新论》一文，北京大学徐凤林教授发表了《哲学能否成为“严格的科学”——舍斯托夫评胡塞尔哲学观》一文，南京大学张荣教授发表了《论阿伯拉尔的榜样伦理学》一文，中国社科院王卡研究员发表了《关于道家思想与中西价值观融合的一篇读书述评》一文。
　　在“宗教研究”专题中，金泽研究员发表了《巫术、宗教与科学：既是分类、也是发展序列？》一文，台湾慈济大学林安梧教授发表了《宗教的两个形态：“连续”与“断裂”—以儒教与基督宗教为主的对比》一文，中国政法大学钱雪松博士发表了《宗教多样性的合理性挑战与人类认知有限性》一文，北京大学吴飞副教授发表了《祭祀中的家与国——中西古典祭祀制度比较的一个尝试》一文，武汉大学翟志宏教授发表了《西方宗教信念认知合理性的两种解读方式》一文，复旦大学王新生教授发表了《从“神本神学”到“人本神学”——卡尔•拉纳在当代天主教神学中的坐标点》一文，张志刚教授发表了《“宗教概念”的观念史考察——以利玛窦的中西方宗教观为例》一文。
　　宗教哲学论坛立足宗教哲学，坚持跨哲学、跨宗教的对话与交流，参会学者就有关论题进行了深入探讨，无论是会议论文还是有关研讨都体现出较高的学术水准，是推进国内宗教哲学研究的有益尝试。从参会论文的质量看，这无疑是一场具有很高水准的学术盛会。
　　山东大学学术研究部人文社会科学处有关负责人以及来自北京大学、中国人民大学、清华大学、复旦大学、南京大学、山东大学以及台湾慈济大学等高校和研究机构的30位著名学者参加了论坛。