近段时间以来，家风成为社会各界热议的话题。孔裔近支“孔八府”76代孙、90岁的山东大学著名教授孔令仁提到自己的家风时表示，“我们的家风很传统，也很普通，一言以蔽之，‘孝尊长辈，勤俭持家’”。
孔子恪守孝道的佳话源远流长，为后人所敬重。孔子17岁那年，母亲去世，他决定为其守孝三年。作为孔氏后裔，孔令仁更是认为，尊重孝顺长辈是自然而然的事情。“一个人假如对自己的父母不孝，就很难说是一个好人。”孔令仁说。在她的家庭里，吃饭的时候，大人没有开始用餐，小孩儿也不应随意动筷子。孩子放学或外出回家，见到屋内的人都要按辈分长幼依次称呼，如奶奶、爸爸、娘娘、姑姑等，若是有客人在场，也要依次问候。孝尊长辈是从小的时候就养成的一种习惯。
孔令仁的家里除了这些行为规矩，日常的语言也十分重视使用敬语。据其介绍，他们家对长辈说话办事，不仅要使用“您”，还要在之前加上称谓，以此显得更加敬重。如“奶奶您身体好吗”，“爸爸您工作忙吗”等等。对平辈说话也是不直接用“你”字，而是要提及对方名字。“我称呼我的丈夫就是这样的，‘其文，你帮我把眼镜拿来好吗？’”孔令仁说。这样的称呼方式体现了相互之间的尊重，也是基本的礼节。
孔令仁的祖母爱吃零食，孔令仁的父亲便在其床边摆放了一个多层的小白柜，在里面装满祖母爱吃的零食。孔令仁记得，祖母最爱吃一种产自上海的黑瓜子，父亲亲自为之购买。孔令仁的母亲对其祖母的照料也是无微不至，总是提前一天询问老人吃什么，然后第二天照做。孝在平时，孝在点滴，体现在日常生活中，正是在祖辈和父母长期的潜移默化中，孝尊长辈的观念在孔令仁家中不知不觉固化为一种习惯。
孔子曾曰，“俭，吾从众。”孔令仁的祖母亦曾将《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”作为治家格言。“我们家吃饭要求吃干净，不准剩饭，即使米粒掉在桌子上，也要捡到碗里吃掉。”孔令仁说。为了做到不剩饭，家里人盛饭的时候都尽量少盛一点，不够的时候再添加。“对于纸张，也要用到极致。”孔令仁回忆，每张纸的每处空隙都要充分利用，用完正面再用反面；祖母还会将废弃的纸张保留起来，留作冬天生炉子用。喝剩的残茶，祖母也是收集起来，晒干后可以充当枕芯。捆东西的包装绳，祖母也是不舍得扔掉，一点一点缠成球团，留待日后使用。
除了节俭，自律也是重要的家庭教育内容。孔令仁读小学的时候，同学们都用橡皮筋自制跳绳做游戏。一天，她正要去商店去买橡皮筋，有位同学说：“你父亲是银行要员，银行橡皮筋多得是，何必买呢？”孔令仁回到家中，向父亲提出了要橡皮筋的事。结果，父亲严厉地说：“橡皮筋是公家的，怎么能随便拿呢？”孔令仁大哭了一场，并向父亲道歉。之后，父亲带孔令仁到商店买了一些橡皮筋。在孔令仁的记忆里，银行给父亲配备的公车，也是不能私用的。
除了祖母，父亲是另外一位对孔令仁影响颇深的长辈。“父亲英语好，但从不在人前卖弄。”孔令仁说。有一年，孔令仁的父亲和五叔去曲阜，族人设宴招待。五叔见在座者其貌不扬，便用英语对父亲说：“饭菜量多质差，实难下咽！”父亲用英语回答：“忍耐一下吧！吃不饱回家再吃。”孰料主人用英语说：“令贵客食不果腹，岂非罪过！”说完即令撤席，重又摆上一桌饭菜。父亲和五叔羞愧难言，尽管再三道歉，仍是不欢而散。从此之后，父亲鲜少炫弄自己的英语。
母亲对孔令仁生活的影响，同样不言而喻。孔令仁说，父亲虽是金融界的要人，经济条件较好，但母亲不打牌、不跳舞、不看戏、不串门，很少参加外面的活动，她把大量时间都用在照料子女的工作上了。“下学后，我的功课都是由她辅导，最后由她检查才算完成的。”孔令仁回忆。母亲慈爱子女，也不是没有原则的。孔令仁在昆明读西南联大时，一年圣诞节，她参加了一个家庭舞会，陈香梅、王人美等也参加了。舞会开始，主人宣布，“狂欢一夜”。孔令仁找到主人说明，她得12点前离开。但要走时，孔令仁却找不到司机，离家太远又难以走回去，万般无奈只得第二天早上回家。到家后母亲脸色铁青，教训道：“一个女孩子，要自尊自爱，一夜不归像什么话！”孔令仁知道问题严重，赶快向母亲解释、赔礼道歉。
孔令仁父母在一起生活40年，两人感情甚笃，互敬互爱，为子女营造了非常和谐美满的家庭环境。孔令仁上有一兄一姐，下有三妹二弟，兄弟姐妹德才俱佳，除一人因抗美援朝参军外，皆毕业于著名大学。
“德泽源流远，家风世泽长”。孔令仁说，父母优秀的品行已成为骨子里的文化，一家有一家的传承，一家有一家的门风，家风就是父母精神的延续。
孔令仁夫妇
